أن ينوي الحاج الإحرام الدخول في نسك الحج بِقلبِه، مستحضرا النية لذلك، وسبب تسميته بالإحرام لأن الحاج بمجرّد الدخول فيه يحرّم عليه أمورا كانت محللة له

الطواف

يبدأ طواف القدوم بدخول الحجاج إلى مكة المكرمة لتحيّة البيت العتيق

السعي بين الصفا والمروة

يكون السعي بين الصفا والمروة بسبعة أشواط، ويبدأ الشوط الواحد من الصفا ثم ينتهي إلى المروة، والعودة من المروة إلى الصفا تحتسب شوطًا ثانيًا، ويشترط في السعي أن يكون بعد طواف سواء كان ركنًا أو واجبًا أو نفلًا

يوم التروية بـ "منى"

يصادف يوم التروية اليوم الثامن من ذي الحجة، ويستحب للحاج أن يخرج من مكة المكرمة إلى منى في يوم التروية، فيصلي بِمنى 5 صلواتٍ هي: الظهر، والعصر، والمغرِب، والعشاء، والفجر

الوقوف بعرفة

الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج لا يتمّ الحج إلا به وللوقوف بعرفة شرطان متفق عليهما، وهما الوقت والمكان

المبيت بمزدلفة ورمي جمرة العقبة

حد مزدلفة ما بين مأزمي عرفة؛ والمأزم هو الطريق بين الجبلين، وقرب محسر يمينا وشمالا، متوسطة ما بين عرفة ومنى، وفي هيئة مشية الحاج إلى مزدلفة؛ فتكون في سكينة ووقار، ويسرع إذا ما وجد فرجة، وذهب جمهور إلى جواز تأخير صلاتي المغرب والعشاء لأدائهما في مزدلفة

الهدي والتحلل

الهدي إما أن يكون هدي تطوّع، أو هدي تمتع أو قران، أو لجبر نقصان ما، ووقت ذبح الهدي يكون حسب سبب ذبح الهدي

طواف الإفاضة

ويسمّى بطواف الزيارة؛ وهو ركن من أركان الحج باتّفاق المذاهب الأربعة، والمطلوب هو سبعة أشواط بحسب جمهور العلماء

رمي الجمرات في أيام التشريق

طواف الوداع وإتمام الحج

يسمى طواف الصدر، وطواف آخر العهد، وسبب تسميته بذلك لأن الحاج يودّع به البيت الحرام، وذهب جمهور الفقهاء إلى أنّه واجب، ووقته يكون عقب انتهاء الحاج من جميع مناسك الحج